תוכן

ג) והנה באמת שאנו רואים, שהקטן אין בו דעת שלם, והוא אטום בשכלו, ועכ"ז אנו רואים בעינינו, שיש לו מוחין, ממש כמו הגדול, וא"כ מה ענין זה, והנה כבר ביארנו ענין זה, כי הקטן הוא אל"ם מאלהים, וע"ש, והסוד הוא, כי הקטן הוא לעולם בבחי' דין, כי הלא ז"א נקרא קטן, בערך אבא, הנקרא סבא, ולכן אבא יותר רחמים מן הבן. וכן למעלה, עתיק יומין הוא יותר רחמים, מן אבא, והכלל הוא, כי סוד הזקנה והשיבה, בו תלוי הרחמים. והקטנות הוא אכזריות, ונראה זה בחוש העין.